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peintures de paysage |
Le Cœur et le Centre |
la Croix |
théophanie |
peinture de paysage |
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haut et du bas |
centre et chemin |
et la verticale |
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Certaines œuvres de mon site sont accéssibles en estampes originales signées et numérotées. |
allégorie |
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alliance |
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arche |
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art |
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art abstrait |
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autel | ||
Ave Maria et AVM |
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axe |
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T6 |
blessure | BLESSURE / Les cinq plaies du Christ sont fréquemment représentées par cinq points en croix, le point central représentant la blessure du coeur par la lance. Les quatre autres points, disposés comme des points cardinaux, correspondent respectivement à la blessure de la tête par la couronne d'épines, aux blessures des mains droites et gauches par les clous tandis que les deux pieds joints par un même clou ne constitue qu'une seule et même blessure. On peut voir ces plaies comme des sources comparables aux quatre fleuves du paradis qui venant du pied de l'arbre de vie, irriguent la manifestation de la grâce divine. |
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carré |
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T 14 |
centre |
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cercle |
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chrisme | Le chrisme est l?une des figures emblématiques du christianisme occidental. Composé d'un I et d'un X il évoquait les initiales, en grec, de Jésus Christ en Lui se trouvent le principe et l'accomplissement de toute existence, Il est l'Alpha et l' Oméga de la création, de cette présence, rayonne Sa grâce dans les 6 directions de l?espace cosmique. | |
ciel |
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cinq |
Formes Célestes |
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cité |
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coeur |
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corporel |
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T1 |
coupe | ||
croix |
La signification chrétienne de la Croix se greffe et compléte le sens qu'a ce signe dans les autres traditions. Par l'axe vertical, la " volonté " divine descend et s'actualise. La branche horizontales représente un degré de cette manifestation ou un " monde " qu'elle ordonne. Le monde angélique par exemple. L'homme en croix devient alors la plus haute et belle expression de la forme humaine puisque sa verticalité se conforme à la Volonté du Ciel et que l'extension indéfinie de ses bras " embrasse " toute l'étendue des possibilités propres à l'état humain. La Croix est le lieu de l'accomplissement intégral, tant vertical qu'horizontal, de l'être humain. |
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cube |
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T15 |
degré |
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T1 Graduel |
échelle voir " degré " | ||
éden |
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ésotérisme |
Tout ce qui peut se dire et plus encore s'écrire de maniére discursive ne peut pas être considéré comme " ésotérique " |
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gravure 'technique' |
La plaque de cuivre , au cours de ces morsures successives est recouverte de vernis aux endroits qui doivent être protégés de la morsure de l'acide. La "taille-douce" est le procédé par lequel on imprime une gravure sur cuivre. Le papier, un "pur chiffon", est d'abord humidifié pour le rendre plus souple et amoureux d'encre, puis il est posé sur la plaque de cuivre et l'ensemble passe entre deux cylindres dont la pression assure le transfert de l'encre vers le papier. A l'inverse des procédés typographiques où l'encre est déposée sur les parties hautes, ici, l'encre se trouve dans les tailles faites dans le métal. Le cuivre préalablement encré - en diverses couleurs éventuellement - est essuyé trés délicatement à la main afin que les plages non gravées soient débarrassées de l'encre excédentaire ; cette opération est répétée pour chaque épreuve ce qui autorise des recherches chromatiques chaque fois nouvelles. Au contraire des procédés lithographiques courants, toutes ces opérations sont entiérement manuelles et cette contrainte est une garantie particuliérement appréciée de l'amateur d'estampes originales Lorsque la gravure du cuivre est obtenue directement à la main, c'est une "pointe-séche" ou un burin, lorsqu'elle est obtenue par l'acide, c'est une "eau-forte". |
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hermétisme |
L'hermétisme concerne des connaissances relatives à l'action de l'homme des civilisations traditionnelles sur son environnement. L'énoncé de ces pratiques qui étaient davantage du domaine de l'art que de la " technique " a toujours été discret et allégorique . Devant " l'efficacité " de l'homme industriel, il ne reste de ces sciences traditionnelles que des débris ou des affabulations . |
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IHS | T11 T10 | |
intuition |
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Jérusalem |
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labyrinthe |
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G3 |
livres d'artiste |
Je voudrais que le texte devienne image, que les lignes deviennent courbures aux flancs des collines, que l'idée qui surgit de la lecture soit autant de verticales arborescences... Je voudrais que le regard s'attarde à une phrase comme on tente par-dessus la haie à deviner la prairie...peindre avec des mots, peindre avec des signes, peindre avec le blanc du papier et le soleil des marges ! Pour l'heure, à mes livres d'artiste - ou de peintre?- j'offre des illustrations (comme ce mot est malsonnant), ce sont des eaux-fortes polychromes car j'aime la couleur. Elles sont de vraies images bien visibles, bien campées, là, en bordure du texte, en bordure du sillon avais-je envie d'écrire. Elles ne sont pas dévoilements de la beauté des phrases mais plutôt pagne ou voile, judicieusement pudique, pour reposer le regard et apaiser la fiévre de " voir " ce que proclament les mots... " " L'art à la Page " exposition de bibliophilie Cagnes sur Mer. 1992 Les livres d'artiste que je réalise sont imprimés à la main dans mon atelier tant pour les textes que pour les gravures qui les accompagnent. Comme pour les eaux-fortes, ce sont des oeuvres d'art signées et numérotées selon les cas de 33 à 88 exemplaires. |
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matrice |
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mystique |
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T2 |
naturaliste |
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Paradis voir " éden " |
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peinture |
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peinture 'technique' |
Puis vient le temps de la maturation des effets picturaux . J'utilise alors de la peinture broyée à l'huile de lin qui confére à la diffraction de la lumière dans la couche picturale une vibration inimitable. On peut peindre à " l'huile " sur une couche acrylique mais l'inverse n'est pas possible ; aux couleurs à l'huile je mêle des huiles polymérisées et de la résine Copal ce qui constitue un ensemble de techniques très classique. |
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pèlerinage voir " labyrinthe " |
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plaie voir " blessure " |
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pôle |
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G4 |
porte |
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T6 |
présence |
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primitif |
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psychique voir " subtile" |
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quatre |
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T 12 |
quintuple voir " cinq " |
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religieux |
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renaissance |
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roman |
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sacré |
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sept |
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six |
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source | T3 G8 | |
sphères voir " cercle " | ||
substance |
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subtil |
La manifestation formelle a deux aspects : l'un corporel, l'autre subtil ou psychique (on peut parler de formes mentales ou imaginaires). Ce monde subtil est celui par lequel les grâces divines " s'incorporent " dans la création pour nous en " informer " ; rendre un culte à ces formes psychiques en les confondant avec leurs principes spirituels constitue l'idolâtrie. |
T16 T1 |
symbolisme |
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terre voir " carré " | ||
Tétraktys |
les Pythagoriciens voyaient en 10 l'accomplissement des possibilités du Principe dont le déploiement progressif se faisait dans le temps selon les 4 âges : d'Or, d'Argent, de Bronze et de Fer ( celui où nous nous situons et qui est le plus court). |
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théophanie |
Formes Célestes a & b voir " présence " |
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Thulé |
Thulée est la cité ou la terre des origines de l'humanité à l'âge d'Or ; elle est symboliquement située au Nord, au pied du Pôle. Toutes les autres Traditions en proviennent. |
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Tradition |
La Tradition n'entretient aucun rapport avec ce qu'il est coutumier de faire (modes, habitudes, coutumes etc...) Une activité humaine, mentale ou physique, est Traditionnelle si elle se conforme à la réalité spirituelle dont elle est le reflet dans notre monde. Les modalités de cette activité peuvent évoluer au cours des temps pour s'adapter aux conditions spécifiques d'une époque . |
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triangle |
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Trismégiste |
Trois fois grand ; qualicatif d'Hermès |
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trois |
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union voir "alliance " |
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vase voir " coupe " | ||
Verbe |
ACCOMPAGNEMENT |
Informations
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l'auteur |